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戏剧人物的行动总是从感情出发，多于从理智出发，人物性格中有强烈感情的才能感染人，激动人。我们歌颂科学家的创造发明，不是歌颂他们的发明本身，不是歌颂他们超人的智慧和渊博的学识，而是歌颂他们为拯救世人的疾苦的动机和决心，和他们的发明给人类带来巨大的幸福。为自己的名誉地位而进行发明的科学家，在剧本里是没有地位的。 剧本的主人公必须赢得观众的同情，观众对人物没有同情就引不起他的兴趣，造不成悬念，也得不到情感的反应。你对人物有了同情就有亲切之感。所以有人说剧中人物不应当好到完整无缺，成为超人，也不应该坏到跟魔鬼一样，不能理解。这不是说好人一定要写缺点，也不是说坏人要值得你同情，而是说好人要值得你同情，坏人要让你理解。把人物写成像超人的天使和地狱的魔鬼这些在我们感情以外的人世上不可能存在的形象，是不能引起我们同情或理解的，就不能激动我们的感情。 但剧本中的好人和坏人是艺术家集中概括社会上的好人和坏人而创造出来的典型形象，所以比我们熟悉的好人要高一头，但和我们还有许多相同之处，他是群众的一员，但又比普通人高一些；如果他不比我们高一点，我们对他的同情、我们对他的爱。也就不可能比一般人更强烈。 当然坏人也是如此，如果剧本中的典型坏人不比我们熟悉的坏人更坏一些，那么我们对他的僧恨、厌恶，不会比一般坏人更强烈一些。当剧中的好人应该得到这种或那种幸福而得不到的时候，我们才对他表示同情；当坏人不应当得的权势而偏得了的时候，我们才对他表示反感或憎恨。同情程度的深浅决定于他应该得到什么和得不到什么之间的差距而有所区别，憎恨也是一样。娜拉之所以赢得我们的同情，是由于她那样热爱丈夫，为了拯救丈夫的生命而去做违“法”的事，事发之后她又甘愿牺牲自己来挽救丈夫的名誉地位，她这样善良无私的品质应该得到丈夫和社会的崇敬和表扬，得到家庭的幸福，但一切适得其反，她得到的是咒骂、轻蔑、家庭的破裂、法律的制裁，因此她赢得我们深厚的同情。 如果我们在戏里把主人公写得冷冰冰的，毫无感情的，那么即使他说一些正确的话，做一些正直无私的事，而仍然引不起观众的同情，这是因为作者没有把人物的感情写出来。只写抽象的品质，性格的概念，而没有人的情感，那就好像人只有骨骼，而没有血肉；人物只有概念而没有情感就不是真正的人，观众不会对他有情感的反应。人发生情感时总是在他有了欲望的时候，他的欲望有高有低，有迫求人类自由解放的欲望，也有追求自由恋爱的欲望，当他在追求正当的欲望时，遇到了障碍不能顺利达到他的目的时，人们就对他发出同情。如果他所追求的是不正当的，非正义的，我们就发出反感或憎恨。所以主人公所追求的总是正当的，正义的，合理的，自然的。 反面人物就恰恰相反，要写得人物有强烈的感情必须写好人物的动机和意志。动机不明意志不坚强的人物决不可能有强烈的感情，也引不起观众强烈的情感反应。动机主要说明人物内在的心理活动，意志主要表现为外在的行动，内在的心理活动和外在的人物行动结合起来就成有骨骸有血肉的的人物。 |
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