“突转”与“发现”这两个名词可能在青年作者中间是比较生疏的，但这结构技巧在中外古今的剧作中是极其常用的，到处可以找到，只是我们平时不太注意罢了。

　　在西洋戏剧中，最早应用“突转”和“发现”的是希腊悲剧，例如索福克勒斯的《俄狄浦斯王>的第三场，来自科任托斯的报信人，他来报告俄狄浦斯他的父亲波吕玻斯已经死了，特来迎接他回去继任王位。但俄狄浦斯怕娶波吕玻斯的妻子为妻，不敢回去。报信人为了安慰俄狄浦斯，指出他并不是波昌玻斯的儿子，而是拉伊俄斯的牧人把他由拉伊俄斯的妻子伊俄卡斯手中接过来转送给他的。报信人这番安慰话是“突转”的开始，他原意要解脱俄狄浦斯的厄运，但结果揭穿了神示的秘密，把俄狄浦斯推入毁灭的深渊，而报信人的这一行动的结果是出人意外的。

　　最早提出“突转”和“发现”这结构技巧的是亚理斯多德。他在《诗学》第十章写道：“情节有简单的，有复杂的。所谓‘简单的行动’，指按照我们所规定的限度连续进行，整一不变，不通过‘突转’与‘发现’而到达结局的行动；所谓‘复杂的行功’，指通过‘发现’或‘突转’，或通过此二者而到达结局的成功。”他的意思是说，凡是情节结构中有“突转”和“发现”的，就是复杂的情节，凡没有“突转”和“发现”的，即全剧情节逐渐地由顺境转到逆境或由逆境转到顺境的，部是简单的情节。他接着说道：“但‘发现’与‘突转’必须由情节的结构中产生出来，成为前事的必然的或可然的结果。两桩事是此先彼后，还是互为因果，这是大有区别的。”亚理斯多德在这里特别强调“必须由情节的结构中产生出来，成为前事的必须的或可然的结果”，即“突转”情节看来在戏里出现得很为突然，但它必须有前因后果，要合情合理，决不是偶然的。
   
　　戏剧冲突也有悲剧的与喜剧的区别，所以“突转”与“发现”及其结果就有悲剧的与喜剧的不同区别。悲剧的“突转”与“发现”及其结果一般是生死的斗争，必然是严重的，虽然当时的结果是暂时转向顺境，但这顺境还是暂时的，不稳定的，造成后面更大的悲剧性冲突和更大的苦难的后果。

　　“突转”虽然不能说是所有戏剧性场必不可少的成分，但在许多优秀剧作的戏剧性场面里往往可以找到它。阿契尔说：“伟大场面十分之八九是由突转造成收。而这些场面中给观众印象最鲜明、最突出、最生动的往往是突转的情节，并且突转又常和发现同时产生。”

　　“突转”和“发现”的表现形式是千变万化的，大体可以有以下三种：第一种是人物命运的顺转或逆转；第二种是人物的道德精神状态的顺转或逆转。如幻想的破灭。假象的揭穿，希望的毁灭等等。以上两种往往同时产生，前面所举过的剧本都可以作为例子。第三种是人物的真实身价的揭露，这一种例子在西洋古典剧作里非常多，如乔装平民、乞丐或强盗的公爵或皇帝，到最后暴露出真实身份而引起急剧的“突转”；在中国戏曲里也不少，如《赵氏孤儿》到最后一场，认贼为父的孤儿赵盾，最后才发现自己与义父屠岸贾有杀父之仇，于是倒戈相向，亲自杀死了屠贼。有人说“突转”与“发现”是编剧艺术中最富于戏剧性的技巧，是最集中最精粹的戏剧转机。这种说法并不是没有理由的。