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第四种形式是以揭露人物内心冲突为主要内容的。这种内心斗争往往从肯定转到否定，或从否定转到肯定，再从肯定转到否定。内心冲突的转换总是幅度越大戏剧性也越强。例如《哈姆雷特》的一段有名的独白，表现哈姆雷特王子决心从消极毁灭转变到积极行动的一百八十度的冲突进展，是富于戏剧性的语言动作。 第五种形式是戏剧冲突的一方和几个对方轮流作战。剧本的主人公先和甲展开矛盾冲突，冲突解决了，他就和乙展开矛盾冲突，乙解决了，于是又和丙展开矛盾冲突，丙解决了，全部矛盾解决，戏也就结束了。这种形式的例子如朝鲜作家赵白岭的《红色宣传员》，主人公李善子同生产队里的三个落后分子官弼、崔镇午、李福善嫂子的矛盾冲突，是一个一个解决的。她对他们的教育和改造是一个一个进行的，找最容易的先进行，李福善嫂子对前生产队长的批评打击很不满意，于是对队的领导干部有成见，认为他们只是对她打击批评，不会真正帮助她，所以她一见李善子就反感。并且她的丈夫、儿子都在战争中牺牲，孤苦伶仃，无依无靠，缺少劳动力，家务又要一个人干。李善子发动了青年团员来帮助她打扫房屋，裱糊墙壁，又替她烧饭，给她作伴。李福善大嫂深受感动，转变过来。其次，青年农民宫弼，他一方面认为干农活没出息，一心想到城里去另找工作，一方面因为婚姻问题对李善子有误会。她对他进行了很多工作，并以身作则替他值班守堤，劝导别的青年不要打击他，体谅他给他较轻的活干。后来婚姻方面的误会解除了，官弼也就转变过来，成了李善子在生产和宣传工作上的得力助手。第三个落后的堡垒是官弼的父亲崔镇午，他自私自利，思想保守，看不起年轻的李善子。但李善子对他循循善诱，帮他在田里锄草，又以丰产的事实来打动他，最后也使他转变过来，积极参加队里的集体劳动。这样戏剧冲突的对立面一个接一个地解决，一个比一个更难解决，形成戏剧冲突的逐步进展，越来越紧张、紧凑，直到高潮。 第六种形式是在人民内部冲突中表现敌我外部冲突，和在敌我外部冲突中表现人民内部矛盾冲突，前者以人民内部矛盾为主，后者以敌我外部冲突为主。两类矛盾相互并用，相互对比，相互烘托，相得益彰。例如，《杜鹃山》是以人民内部矛盾为主的，戏剧冲突的主要对立面是乌豆和贺湘。乌豆代表农民自发的武装革命，因为受了地主恶霸和国民党反动派的勒索压迫，无以生存，只得起来反抗，纠集贫苦农民，在杜鹃山上打游击，没有革命组织，不懂革命纪律，因此常常失败，散而复聚，聚而复散。中国共产党派贺湘去改编这支游击队，乌豆虽然一心投靠共产党，但因为不懂革命军队的组织纪律，常常逞一时义愤、冲动，报私仇，猛打猛冲，上敌人的当，进了敌人的圈套。贺湘要纠正他这种错误做法是一场艰苦的斗争。为了说明这种错误思想，作者用几场敌我斗争的戏来衬托，所以在剧中出现了毒蛇胆，民团司务长等敌人形象相互斗争的戏。第二类是以敌我斗争为主，但其中也有内部矛盾，例如在描写大革命后期国共分裂时的敌我斗争的戏里，在我军队伍中曾出现了一些右倾机会主义者，他们主张和敌人妥协，反对进行斗争，到后来有的右倾分子认识错误，转变思想，如《同志，你走错了路！》里的吴志克，也有的叛变革命，投到敌人那里去，如《八一风暴》里的赵梦。 生活矛盾在阶级社会里一直是非常错综复杂的，反映在戏剧冲突里也必然是多种多样的，譬如说敌我矛盾在一定条件下可以作为人民内部矛盾来处理，如老舍《春华秋实》里的资本家。也有人民内部矛盾可以发展成敌我对抗性矛盾。我们必须根据人物性格、戏剧情节的性质和错综复杂的变化来规定戏剧冲突的类型。不过有一点是肯定的，戏剧冲突决不可能是一成不变的，而是不断发展的，这是戏剧冲突发展的一般规律。 |
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