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周传基讲电影:电影的生意经(31)

2012-4-12 04:09| 发布者: admin| 查看: 1016| 评论: 0|原作者: 中国音响网



  从历史来看,好莱坞从来没有违反过美国政府的对内对外政策。导演利特伐克(A. LITVAK)的《一个纳粹间谍的自白》(CONFESSIONS OF A NAZI SPY)摄制于1939年,该片引起轰动的原因之一,就是好莱坞电影儿居然第一遭儿在片名中用了“纳粹”这一概念。这是因为在1939年英法已经正式对德宣战了,罗斯福修改了美国的中立政策。但是该片仍然没敢提反犹的事举办的第一次美国电影周中公映的那部《猜猜谁来吃晚餐》(GUESS WHO'S COMING TO DINNER)为例。孤立地来看,这部电影儿在对待种族问题上比过去要开明多了:该片不仅对黑人和白人给以平等的表现,而且主张种族互通婚姻。这在十五年前是不敢想象的事。但是如果联系该片拍摄的年代,1967年,情况就完全不是这样的了。这一年正是美国黑人运动和人权运动结合在一起的高涨时期(后面将详加论述)。当时黑人运动已经提出了"黑人政权"的口号,要求在全美实行种族大隔离。同时,种族通婚在那时已经不是犯禁的事情了。例如,在前一年(1966),美国国务卿杜勒斯的小女儿与一黑人结婚的事成为报纸的头条新闻,还刊登了新娘与新郎接吻的照片。《猜猜谁来吃晚餐》就是在这样的社会大动荡的条件下出笼了。它传达的信息的什么?“别打了,咱们通婚吧!”片中那个黑女仆曾两次警告那个黑人医生:“不要把你的黑人政权带进我们家里来。”这该做何解释?它反映了什么精神?

  又如,1956年由塔拉达什(D•TARADAH)导演和蓓蒂•戴维丝(BETTE DAVIS)主演的《风暴中心》(STORM OF CENTER)表现新英格兰的一个小镇图书馆馆长拒绝让极右分子烧掉馆内收藏的马克思主义的书籍,因为她认为,马克思主义是历史的存在,图书馆的任务就是收藏历史文献。最后那些极右分子纵火烧掉了整个图书馆。孤立地看,该片敢于和五十年代在美国猖獗一时的非美活动委员会唱反调。但是要知道,1953年艾森豪威尔就任总统后,当即做的一件事就是在密芝干大学发表的演说中提出,他反对烧书运动。他说,如果把马克思主义的书都烧了,那么下一代将如何有效地对付共产主义的威胁。由此可见,《风暴中心》并没有违反美国政府的国内政策,并且是在总统讲话后的三年。

  再以战争类型片为例。在美国的历史上,它从未在战争中遭到过失败,因此战争类型片均以胜利出击的大团圆告终。但是,第二次世界大战以后,朝鲜战争未见分晓,就在谈判桌上坐下来了。于是战争类型片的模式就开始受到了冲击。1959年的《猪排山》(PORK CHOP HILL)虽然在结尾时,派克(G•PECK),就是那位在八十年代末反资产阶级自由化时期被我电影界邀请来华访问,并受到热情接待的、主演过侵朝司令麦卡瑟的好莱坞明星)在画外音中道了一番要继续为自由世界而战的豪言壮语,但是从情节来说,这个连队毕竟是只剩下十五个人败下阵来的。而且在片中,通过一个黑人士兵的口,对所谓“为自由而战”提出了质疑。到了越战期间,战争类型片的模式直接受到了冲击。因为越战可以说是美国战争史中第一次伤亡惨重的彻底失败。值得注意的是,在越战的十二年间,好莱坞只是在1968年拍出了一部直接表现美军在越南的军事行动的战争类型片《绿色贝雷帽》,由一向在银幕上扮演各种类型的美国英雄的大明星约翰•韦恩导演兼主演。这是一部按照第二次世界大战的战争类型电影儿的模式拍摄的,它试图表现美军在越南的英雄主义。例如,韦恩在撤离阵地时还充硬汉子,他说:“我们明天还要回来的!”(事实上,后来在银幕上只有斯泰隆扮演的兰博一人回了去。当这部影片于1968年6月在美国国内公映时,正值喀山(译音)美军被困,同时泰特攻势也告破产,国内反战情绪高涨,局势动荡不安,从而使这部影片显得极不合时宜。纽约时报连续发表了两篇针对该片的评论。一篇指出该片在策略上的荒谬。另一篇认为这是"传统战争片的结束,并且是这个国家的幻想制造机器的大崩溃。对于参加过越战的那一代青年来说,在越南发生的事情把好莱坞的战争神话撕成了碎片。
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