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从历史发展的角度来考虑，近十几年电影界的这种争鸣现象未尝不是好现象。最近几年，“故事电影”理论界和创作界又曾两度掀起了“娱乐片热”，大家又纷纷探索起娱乐片、类型片来了，而那最近的第二次讨论则几近乱了手脚。不管你愿意不愿意，不少外省城市的电影院已经不放映我们的国产片了。不认真讨论也不行了。 孤立来看，这似乎很危险，它影响了我国电影的发展方向，但是摆在历史发展的关系中来看，这又是极好的现象。因为“娱乐片热”必然会暴露出在我国故事电影理论与实践，以及电影媒介理论与实践中许多潜藏的问题，其中不少是涉及到根本性的问题。现在重新对它们进行一番探讨和研究是十分必要的，至少坏事可以变成好事。的确，有许多问题不通过具体拍摄娱乐片的尝试，是很难说清楚和引起重视的。比如说，为什么我国的惊险影片中的汽车就是跑不快，马也跑不快；抓特务，开会多，议论多，临到采取行动（惊险片的内容）时，却只是一个箭步冲进房间把堵被窝，完活。在一个自己给自己限定的小小的舞台面内，几秒钟全部解决问题；而在借鉴外国侦探片时，却又对推理片特别感兴趣。虽然乍一看来，这里所举的例子都是微不足道的小问题，但是我们却可以从中找到一个共同点：文学性。 又如，观众和娱乐片始终就有着直接的票房关系，这大概也是最近的“娱乐片热”的原因之一吧。但是我们是怎样来对待观众和研究观众的呢？一句空头的“喜闻乐见”喊了几十年，谁敢有不同的意见？现在则实实在在地被票房证明为原来只不过是一句空话。当时这话是谁说的，谁和我争论过，人还在，怎么不吭气了呢。只消看一下目前的事实：既然是“喜闻乐见”，那么为什么观众不来看呢？为什么观众喜欢看外国影片，尤其是好莱坞电影儿呢？《泰坦尼克号》一百元人民币一张票，这算“喜闻乐见”吗？ 其它问题姑且放下不谈，就娱乐片来说，空话恐怕是毫无用场的。我实在不明白，当时怎么敢喊出来的。毛泽东不是说过，没有调查就没有发言权吗？这叫做学问吗？为什么事事都要等到事后才闭口不吭气了呢？而且为什么仅仅是不吭气了，可就是没有勇气胸怀坦荡地承认错误呢？那么以后在其它问题上是不是依然如故呢？现在能不能回想一下，过去究竟是谁喊得最响，喊得最起劲呢？＂ 事实证明，我们电影界基本上不了解我们的观众，既没有，也不愿意进行认真的、科学的调查研究。如果通过娱乐片的制作和经营而学会了如何真正地了解观众，认识到电影与接受者的具体关系，学会了科学系统的调查方法，那也算是一大收获。又如，世界上所有的娱乐片都是用“画面”来讲故事（包括《泰坦尼克号》），而我们的故事电影，无论是什么片种，一律都坚持用文字来讲故事。中国故事电影哪怕是因为文学性而碰得头破血流，但依然嫌文学性不够，坚持认为是文学性没有搞好的缘故。是巴赞我克拉考尔把事情搞糟了。一些文学性的信奉者会认为银幕上的马是否真地跑了起来，是天经地义地和摄影师、导演的文学功底的厚薄有关的。就像那些广告所宣传的那样，孩子学业成绩好，是因为喝了凤皇精。千错万错，就是文学性不会错。 |
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