送他远去，在老伴身后是家人、儿女；接着又用一个相反方向的远景，把老伴及其家人映衬在村庄之间，表现此时此刻老伴及家人已成为以村庄为代表的现代生活的一部分；接着又是从村庄的角度，拍向渐渐走进山林的老萨满的远景镜头，观众看到老萨满正沿着通往远山的崎岖小路与天空相连，老萨满的身影逐渐成为一个黑点，最终化隐于崇山峻岭之中，以此来表现走向神圣视境的这位“最后的山神”。当然，编导远景镜头的选择所含纳的距离因素的意义还有其他类型的功能，其中之一是对材料视域保持某种客观性、某种心理的距离甚至某种平静的态度。

　　同样，编导的前期创作关于摄影机与材料的距离因素的思考，还包括中景镜头。这种距离因素，更加强调材料形态中的某些元素，但材料形态所含纳的背景内容仍然很多，它常常被用作或进人或离开中心特定的镜头段落的组成部分，或者用来框架人的某一群体，甚至可能是不在一个空间平面的两个人物保持在一个画面之内。《最后的山神》有一段老萨满带小)L子寻找山神的纪录，当父子二人终于站在一株巨大的原始树身面前，老萨满对儿子说这是山神的化身。父子俩面对刻有山神图式的树基，双双跪叩，编导这时没有以特写面是给定了父子二人的一个中景镜头，将整个大树及其森林背景与父子二人置于一个画面之中，因而避免了特写镜头的过分强调，使材料自身的失真，正是接着这一中景镜头的表达，编导再次拉出一个群山的含义更深的远景镜头。

　　在这里，所谓的双人镜头，又是广泛被编导用子纪录片人物事件本身的交流性镜头。因作品中两个人之间形成的对话及其相互作用而命名，其距离因索可以按照各种可能的图形，将对象或交流双方的动作与反映、响应与感情纪录下来，无论是人物站立坐下，都可以将两人的身体形态或局部拍进画面，也可以从任何角度把两人中的一个或两个人都融人画面，尽管这种镜头往往主要作为一种普通实用的纪录反应的手段，但这一距离因素同样可以临达并制造鲜明重大的效果。纪录片嗜茅岩河船夫》就是通过这种镜头的距离元素，建立起它独具冲击力的主题。

　　作品与镜头中材料的关系以及镜头在观众身上的影响，都是由创作者选择的摄影机及材料的距离来决定的。整个《茅岩河船夫》基本上是父了双人镜头，让父子彼此对对方的思想、观念和举动作出相应的极富戏剧性的反应交流，反映新一代人与老一辈人在时代面前的选择和焦虑。同时，父子双人镜头又是以中远景茅岩河山乡水色的自然景观为背景，表达出人们在当代社会更深刻的思想背景：人与自然的关系。作者通过父子双人镜头，表现人与人之间在当代社会中，对命运归宿的思考和抉择，同时又将父子双人镜头纳人大自然的中远景镜头中，以此暗含着人作为自然之一部分，在自然中的存在与联系。作者在父子双人镜头中，将父子两人的对话与反应、交流与对抗、动作与情感，真实地纪录在一个画面上，制造鲜明的戏剧效果和镜头冲击力。金家父子双人镜头的情绪背景，是作品中自然山水的中远景镜头的淡淡优郁和牧歌情调，美丽而忧郁的村落。