在于影视剧的审美观念中，有一对带有对立色彩的观念，这就是再现和表现。再现是指逼真地去反映生活。所以，前者强调客观后者强调主观。在我们的这一节中，谈的是表现性的观念所形成的风格式样，并特指西方现代主义影片中的一种。即受西方意识流小说手法的影响产生的西方意识流电影。

　　描写个性，不外乎两种方法：一是从行动中去写人；一是直接展示人物的内心世界。那么，让电影冲破传统的外部表现的方法，去探索出更多更深刻的内心“直视”的艺术手法，以扩大电影的表现能力，这又有什么不好呢？导演谢晋有一段语重心长的活值得我们重视：“我们千万不能保守，这跟写文章一样，语汇多了，下笔就会自如些。手段多了总归有好处。”这是一个力求使中国电影赶上世界同行的艺术家，以其切身的创作经验向我们发出的由衷之言，这段话对探索和创造出更多的艺术手法具有不容漠视的意义。

　　过去，我国电影界对心理描写、心理结构和主观叙述方式等，都认为是电影所不能胜任的。现在采用心理结构和运用心理描写、主观叙述方式的影片已经逐渐多起来，丰富了我国影片的结构样式和描写手段。看来，心理描写和心理结构对电影来说，并非是它的短处，洽恰是可以变为电影用以表现人物、刻画性格的特长、过去，我们曾经错把长处当短处，于是采用了艺术上所谓“扬长避短”的做法。犹如造型艺术为了产生动感，而去使用富于流动感的线条，以引起观众运动的联想；语言艺术为了取得视觉形象的效果，而在锤炼语言上下功夫，以产生在读者想象中睹物的作用。

　　电影也同样把心理描写改成外部动作，总认为唯有如此才能扬长避短，才是电影的特长。这说明，我们对电影的特长和局限还不甚清楚。也说明过去我们对电影下仅可以和戏剧发生联系，而且也可以和小说等叙事文学发生联系，是认识不足的。

　　但目前也有人认为，传统的戏剧式结构旧了，心理结构优于戏剧式结构。在分场和分段问题上，有人认为戏剧式结构分场太死，也有人认为心理结构分场太碎。究竟应当怎样来看待这些问题呢？在这两种不同结构形式之间，并不存在孰优孰劣的问题。因为，它们都能达到一种特殊的艺术目的。题材不同，构思不同，就相应地要求有一种与它相适应的叙述方式和结构方法。

　　总之，电影应当有传统的戏剧式结构。也应该有叙事因素较多的散文式结构；可以依据外部冲突去进行结构，也可以依据人物的意识活动来进行结构。电影根据自己内容的需要，把戏剧文学、叙事文学和抒情文学的长处都吸收过来，为我所用，使电影在刻画性格、组织人物关系、开展情节冲突、展现情景诸方面，拥有更多的技巧和手段。我们没有必要去排斥任何一种能够服务于反映现实内容的结构样式。唯有如此，才能满足人民多方面的欣赏需要，使电影的道路越走越宽广。
   
　　四种风格样式的影视，各有其审美特点和个性特征，不应将它们混为一谈，但它们义不可能是绝对的“纯风格”，特别是在创作实际里，它们并非总是表现得那么单纯，它往往在一种风格样式中，交错、渗透进去其他的因素。造成这种状况的原因，从电影剧作家的角度来说，是出于他所要表达内容的需要。也是出于他已形成的独特风格的需要，是他就不可能受这种或那种风格样式的限制。他为了能够更完善地表达出他所要表达的内容，做到内容和形式的和谐统一，自然而然地便会产生出并不那么纯净的种种风格样式来。而从电影作为一门综合艺术的角度来说，电影也只有通过综合，才有可能将极为丰富的现实生活内容完善地表现出来。