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我们在这里强调电影的相对时空关系并不意味着其它艺术没有时空关系。世界上任何事物的结构都是相对时空的关系。只不过电影电视的相对时空关系是由纪录和还原的光波与声波所体现的，也就是说是直观的，因此逼真性特别强，往会使观众以为就是是现实本身。我们在讨论空间问题时曾提出一个例子，摄影机不往下摇了，可是观众站起来了。 空间比较容易理解，所以我们先从空间讨论开始。可是电影这所以能成为活动的，就是因为它有了一个时间因素。为什么早期的电影创作者的兴趣首先在蒙太奇而不是长镜头，正因为蒙太奇能最直接地，明显地体现出时间来。也就是说它的重点在时间。或许你们的理解力比我强，比我聪明得多，我对电影时间的认识是相当迟缓的。主要的原因就是在那时我还没有完全弄懂弄透电影的幻觉。我读到的书上说，电影的时间完全不同于生活中的时间。电影创造了个现实生活的时间的幻觉。可是我总感到电影的时间就是和生活的一样。这也就是说，在时间的问题上，幻觉是同样的重要。这个幻觉是依靠视听连贯体的幻觉形成的。我们现在就我们在生活中的时间感觉开始来研究电影的时间。 人对时间感受的主观性。我们日常生活中时间的消逝和我们的世界是这样的密切联系着，是这样的一致，以至大部分情况下我们很难注意到时间的消逝。然而，我们生活中的时间正像空间那样是始终存在的( 是经常引起我们视觉听觉的注意的。我们是直接面对空间的，但是我们的感官极不完善，我们没有衡量时间的具体器官，人的感官：眼、耳、鼻、口和皮肤均是对空间的感知，我们凭双眼的时间感。我们经常是用时间的概念来表达距离的——从公路走要化一小时——这是我们一般用来表达大约五十公里距离的、最行之有效的方式。 虽然我们用时间来衡量距离，但同时也用空间距离来衡量时间。我们把时间具体化的最原始方法就是把它转变成跨过一段空间的运动。虽然我们认为钟表的时针好象是在时间中移动，但正是时针在空间中的角位移才使我们能清楚地表达时间的消逝。这种时间和空间的交替使用仅仅反映了我们的日常生活经验。在我们的现实生活中，时间和空间是有固定关系的，我们能够直觉地用一种来计算另一种。例如，一只表走快了，我们可以把发生的这一情况通过时间或空间的变化来表述：一是时针在固定时间内走了更多的空间，或者说时针用了更少的时间走了一段固定空间。时间和空间是牢不可分的，我们可以随便交替地说，时针走多了或时针走快了。也就是说，我们对时间的感受是不稳定的。因此人的时间感极易受到外在的、而更多是强烈的心理因素的影响。生活经验告诉我们，当我们在等待一个迟到的人时，会感到时间过得特别慢，而当我们在热烈地讨论问题时，时间却不知不觉地就过去了。其实，当我们在等人时，我们是处于被动的地位，无事可干，就象闲时一样，闷得发慌。而在讨论问题时，我们是主动的，我们既要倾听对方意见，又要忙着思考，就象工作十分繁忙时那样，感到时间过得十分快。 由此可见，对时间的感受是心理学问题。这种时间的心理感受是我们每天每时都能体验到的。显然，它对于我们支配电影的时间极为有用。不过我们首先需要明确，正因为我们对时间的感受是心理学的，是幻觉在起作用，所以电影时间没有现实的时空统一的，不中断的历时性。在镜头与镜头的关系中，时空是省略或跳跃，或是延时或浓缩。 |
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